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的吐蕃王朝统治沙州（781～848年），使佛教得到空前发展，吐蕃王朝在敦煌大兴佛寺，广度僧尼，开窟绘塑佛像之风盛极一时。除继续完成了前代开凿的9个洞窟和重修了28个洞窟之外，又新建了55个洞窟，其...
格桑益希
|五明研究|
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敕京城天下僧尼寺内，简一胜处置大圣文殊师利菩萨院，塑文殊像，常年供养。这样，不空三藏就把以五台山为中心的文殊信仰推广、普及到了全国各地，且影响被及四邻诸国。与此同时，不空三藏还于大历五年(770)七月...
崔正森
|五明研究|
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经过善导的大力弘扬，京华诸州僧尼士女，有的专诚礼谒求教，有的参加他的道场亲承教训，有的见不到则读他的著作，有的辗转传授净土法门。传说他念佛一声，即有一道光明从其口出，十声百声光明如前，称“光明和尚”。...
文豪
|五明研究|
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奢侈价值。而佛寺修建的奢华及其对资源的耗费，正是在对小农基本生活成本的极度压缩的基础上实现的。同时也就出现了一个独立于皇权势力之外的具有自我敛财能力的经济集团——富有僧尼。
佛教的奢侈风尚又刺激...
刘进宝
|五明研究|
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，现存石窟中的出家人也绘头光，吐峪沟西岸20窟禅观比丘像、莫高窟285窟供养比丘像均有头光或大背光 。莫高窟供养人画像中有大量的家族成员像，其中有本家族出家的僧尼，这些人都有相应的僧职，身份地位，从...
卢秀文
|五明研究|
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劳役、掠粮食、抢牲畜，稍有姿色的中青年妇女如躲得不快，就遭受蹂躏。当时云门禅寺住有僧尼、难民工匠近千众，加上乡民拥护，声势浩大，故日寇不敢侵袭。一天，一日寇军官假拜佛之名，带着数十卫兵来到寺里探听虚实...
陈坚
|五明研究|
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五代割据战乱。这些历史事变，彻底摧毁了北方佛教宗派赖以存在的经济条件，寺院被焚，僧尼逃亡，经籍散佚，三宝荡然。唐武宗会昌灭佛可以看作慧能南宗禅走向繁荣、取得成功的转折点。安史之乱的中心和波及区域，主要...
不详
|五明研究|
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、“行善”的多重含义。摄律仪戒重在“止持”，乃舍断一切诸恶，含摄诸律仪之止恶门。为七众：所受之戒，根据在家居士与山家僧尼的差别而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒条，大小乘佛教都注重此摄律仪戒。...
孙劲松
|五明研究|
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重要的场合。杨荫浏当时采访的一些僧尼，如博明、隐莲、少康、寿嵩、禅照等，都对佛教音乐有着较深入、全面的了解。比如其中的博明，至今被称为湖南佛教界的“三杰”之一。杨荫浏在调查中不但通过他们了解并详细记录了...
田青
|五明研究|
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783年）四月，放先没蕃将士僧尼等八百人归还，报归蕃俘也。”贞元二年（786年）吐蕃占领敦煌后，与汉地佛教有了更密切的接触，如当时的汉僧昙旷即受到吐蕃赞普的邀请入藏传教，只是由于身患疾病，“气力转微”而...
杨富学 王书庆
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